El sistema de curación del cuerpo de los serafines (Chichagov) o la psicología de la salud ortodoxa.

La psicología de la "construcción de la salud ortodoxa" es un tema muy delicado y específico, cercano y comprensible, principalmente para especialistas, y un círculo bastante estrecho de espiritual educado y dedicado a los secretos del cuerpo humano a través del prisma de la trimeria cuerpo-alma-espíritu.

Hablando de la psicología de la salud ortodoxa, no se trata tanto de la "medicina ortodoxa" como tal, sino de la visión cristiana de una persona y del mundo a través de un prisma, no un arreglo puramente material, sino mucho más complejo cuerpo-alma-espiritual en el que el cuerpo es externo. lado de la esencia espiritual y fundamento.

Por lo tanto, el concepto y la psicología de la "salud ortodoxa" incluye tanto la comprensión de las verdaderas causas de las dolencias a través del prisma del estado espiritual y espiritual de una persona como la búsqueda de esas herramientas y métodos de naturaleza espiritual, espiritual y física que pueden proporcionar asistencia efectiva en la curación y el establecimiento. La integridad del cuerpo, alma y espíritu.

Al mismo tiempo, debe comprender que al hablar sobre los medios y métodos de salud ortodoxa, no se trata de rechazar los servicios de la medicina oficial. Es solo un enfoque holístico del cuerpo (cuerpo-alma-espíritu), en el que los medios de la medicina oficial (alopática) pueden complementarse efectivamente con medios y métodos de autocuración natural que van más allá del alcance de la medicina oficial. Estos últimos pertenecen tradicionalmente a los llamados La "medicina popular" o "complementaria" (complementaria), desarrollada en el oeste.

Sin embargo, muy pocas personas saben que la cultura y tradición cristiana tiene su propio sistema único de medicina popular, que se basa en el concepto de "salud ortodoxa", cuyo autor era un aristócrata ruso hereditario, un brillante oficial de guardia, un héroe de la guerra ruso-turca de 1877-1878. , el teólogo y sacerdote, que viajó al Metropolitano y miembro del Sínodo Santo – Leonid Mikhailovich Chichagov.

Fue él quien fue uno de los primeros en Rusia en identificar la unión de lo natural y lo sobrenatural (corporal y espiritual del alma) y creó un sistema de curación o "construcción de salud", que se conoce como el sistema de salud Chichagov.

Por lo tanto, hablando de la "salud ortodoxa" y su psicología, no se trata tanto de la medicina en general o de la medicina popular, sino de la visión del mundo correcta y la comprensión de la salud, como la trinidad y la armonía del cuerpo, el alma y el espíritu, en el que la salud del cuerpo es un reflejo de la salud del alma. y espíritu

Exactamente desde este punto de vista, en el caso de la aparición de ciertos problemas corporales para la autocuración, además de la medicina oficial, se puede utilizar el potencial colosal de las posibilidades de una persona, su alma, espíritu y fuerzas de la naturaleza viva.

En este sentido, lo familiarizamos en esta sección con el fundador de la metodología de "Salud ortodoxa" L.M. Chichagov y su método único, que en realidad es una alternativa cristiana al método de homeopatía Hahnemann.

Serafines metropolitanos de San Petersburgo (Chichagov): un aristócrata ruso hereditario, un brillante oficial de guardia, un héroe de la guerra ruso-turca de 1877-1878, un teólogo y sacerdote que fue hasta el Metropolitano y miembro del Santo Sínodo, también fue un compositor, pintor de iconos y sanador, quien creó Sistema de tratamiento original. Después de pasar por el exilio y las cárceles, fue ejecutado en 1937, y en 1997 fue canonizado por el Consejo Local de la Iglesia Ortodoxa Rusa. ¡Ahora los homeópatas rusos pueden estar orgullosos de que en nuestras filas haya un santo mártir nuevo, nuestro primado ante Dios!

En la guerra ruso-turca, el futuro santo mártir (L. M. Chichagov), empatizando profundamente con el sufrimiento físico de los soldados heridos, se propuso dominar el conocimiento médico para ayudar a sus vecinos. Aparentemente, fue en el frente donde Chichagov se familiarizó por primera vez con el método de tratamiento homeopático y él mismo comenzó a tratar a los heridos con remedios homeopáticos. Al regresar de la guerra, comenzó a estudiar medicina intensivamente en la Universidad de San Petersburgo y luego desarrolló su sistema de tratamiento original. En 1890, se publicó su libro "Lo que sirve a la base de cada ciencia".

L. M. Chichagov desarrolla el dogma cristiano de la dispensación trinitaria del hombre:

“Entonces, el hombre no es creado de un solo cuerpo, sino también del alma y el espíritu. En este caso, ¿puede la ciencia hablar de la estructura del hombre y sus enfermedades, rechazando la religión, la semejanza del hombre con el Creador y Dios mismo?

"Si una persona siempre hubiera mantenido su cordura y prudencia, entonces habría encontrado la menor proporción de accidentes desagradables para su corazón y, por lo tanto, tendría la mayor parte de salud y felicidad".

Según L. M. Chichagov, la raíz de las enfermedades humanas reside en sus pasiones.

En 1891, se publicó la edición de dos volúmenes de L. M. Chichagov "Conversaciones médicas", donde sinceramente comparte sus experiencias y dificultades en el camino espinoso del trabajo médico y escribe un libro:

“La hostilidad y la persecución son las principales recompensas, la gratitud de algunos pacientes es un consuelo temporal. Para que un nuevo tratamiento gane simpatizantes, debe hacer milagros, lograr resultados tan grandiosos que no son concebibles para los sistemas existentes; Es necesario sacar a la gente de los brazos de la muerte. Por otro lado, los resultados de dicho tratamiento convencen a la sociedad de lo sobrenatural y atribuyen poderes espirituales al autor, lo que a los ojos de las personas lleva este tratamiento nuevamente al reino de la fantasía, la charlatanería y la explotación. Es necesario hacer milagros, pero la desconfianza y la duda se expresan a quienes los hacen. Por lo tanto, queda una cosa: permanecer en silencio, soportar y escuchar las quejas ".

En el primer volumen, el autor presta mucha atención a los problemas de la historia de la medicina y, en particular, la historia de la homeopatía, analiza en detalle el concepto de Hahnemann y compara el enfoque alopático con el homeopático. En su libro, aborda cuestiones que son clave para la homeopatía, por ejemplo, el problema de las dosis homeopáticas. “¿Es posible dosificar todos los medicamentos de la misma manera, de acuerdo con un tipo desarrollado? No, cada remedio requiere una dosis especial, pensada con sus propiedades, apariencia, cualidades y sus acciones ".

L. M. Chichagov ha advertido repetidamente a sus seguidores que no lo consideren un alópata y un homeópata. Afirma que la medicina de la época de Hipócrates es una y consta de tres partes: alopatía, homeopatía e hidropatía (hidroterapia).

"Después de estudiar medicina, decidí cambiar solo lo que me parecían ser deficiencias y, por lo tanto, no soy el autor de un nuevo medicamento, sino solo el compilador de una nueva farmacología, una nueva dosis de medicamentos, una nueva forma de usarlos, etc."

Al mismo tiempo, indudablemente tiene una terapia farmacológica homeopática, ya que sus medicamentos se preparan por el método de dinamización y se prescriben en función de la similitud.

Refiriéndose a Hahnemann, Chichagov afirma: "para tener medios indudables y correctos para tratar enfermedades, es necesario vivir con la naturaleza y abandonar para siempre el deseo de rehacerlo a su manera".

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Una posición interesante es Leonid Mikhailovich con respecto a las preparaciones complejas. Afirma que "dado que cada medicamento se prueba por separado, deben usarse por separado" y permite el uso de no más de dos medicamentos en el tratamiento de una enfermedad crónica y, además, en secuencia.

¿Cuáles son las diferencias entre el sistema original de L. M. Chichagov y la homeopatía moderna? Hay diferencias, y muy significativas.

  • En primer lugar, insiste categóricamente en usar solo plantas no tóxicas.
  • En segundo lugar, se da preferencia a los árboles, en función de su utilidad en la vida humana, ya que el Creador los hizo útiles. También utilizó las propiedades curativas de arbustos y hierbas.
  • En tercer lugar, "las personas tendrían que usar los medios que crecen en la misma área donde viven". Por lo tanto, hizo la droga de pino, que llamó BASIS, la medicina principal de su farmacología.
  • Cuarto, de los manantiales minerales solo usa azufre, cal y aguas minerales.
  • Quinto, L. M. Chichagov dice que "la forma más simple, corta y confiable de determinar las propiedades de los medicamentos es experimental"; “Las propiedades curativas de las drogas se revelan en pruebas: 1) en animales; 2) en personas sanas y 3) en pacientes ". A diferencia de la opinión de Hahnemann, él declara categóricamente: "Las pruebas de varias propiedades de los medicamentos no tóxicos deben llevarse a cabo exclusivamente en personas enfermas" (p. 617).
  • Sexto, si el medicamento se elige correctamente, el paciente recibe alivio instantáneo. Original en el sistema de L. M. Chichagov es el uso de medicamentos para el diagnóstico.
  • Séptimo, L. M. Chichagov está desarrollando el concepto de medicina preventiva (profilaxis). Argumenta que "una predisposición a una enfermedad conocida, sin la cual las personas nunca se enferman, no es más que una enfermedad oculta que se acompaña de trastornos circulatorios".
  • Octavo, argumentó que se puede tratar una pequeña cantidad de medicamentos, cuyos efectos han sido cuidadosamente estudiados. Sugirió que "… se reducirá la cantidad de drogas utilizadas".

El segundo volumen contiene una descripción detallada del sistema L. M. Chichagov, preparación e indicaciones para el uso de medicamentos a base de hierbas, e instrucciones para el tratamiento de una serie de enfermedades. Para cada uno de sus medicamentos, Chichagov ofrece una revisión crítica de la literatura, utilizando remedios caseros e incluso fuentes manuscritas de curanderos. Pero saca lo principal de la literatura homeopática y sus propias pruebas (pruebas) de drogas para pacientes. El manual es bastante accesible para que lo use un médico en ejercicio, y la patogénesis homeopática dada allí puede ser adoptada por nosotros y enriquecer significativamente la Materia Medica moderna.

Leonid Mikhailovich Chichagov creó un sistema de tratamiento original para el llamado "Activado", es decir medicinas herbales que viven naturalmente, tomando como base la medicina tradicional, farmacologías alopáticas y homeopáticas, pruebas de drogas propias en personas enfermas. Según algunos informes, en un corto período de actividad médica (10-12 años) curó a más de 20 mil pacientes gravemente enfermos, que otros médicos rechazaron.

Publicamos para familiarizarnos con los trabajos de L.M. La primera conversación de Chichagov del primer volumen de "Conversaciones médicas", el Sistema de curación del cuerpo de Seraphim (Chichagov) de la edición original de 1891 y la edición de reimpresión de ISBN: 1999-5-901162-01 de 3.

Primera conversación

Sobre la medicina en general.

Graciosos soberanos y graciosos soberanos!

Ahora, por voluntad del Todopoderoso, ha llegado el momento en que finalmente pueda levantar la voz en defensa de la verdad que estoy persiguiendo. Hasta ahora, tenía que guardar silencio involuntariamente y escuchar las quejas, encontrando esto en el orden de las cosas. Por supuesto, no fui el primero y no seré el último en sufrir tal destino como el autor de un nuevo sistema de tratamiento. Necesitaba esperar, sufrir, hasta que mi tratamiento entre en la vida y ganarme seguidores que estén profundamente convencidos de mi rectitud.

El tiempo ha pasado factura: ahora estoy en una posición diferente. Rodeado por miles de personas que han experimentado mi método de tratamiento, ahora soy muy fácil de explicar mi sistema, que muy pocos podrían haber entendido hace unos años. La experiencia será el líder de mis interlocutores, y si antes era difícil entender el sistema, no es porque sea difícil o complicado, sino solo porque es demasiado simple. La verdad siempre es simple y no puede ser de otra manera.

Durante mucho tiempo, los antiguos eruditos compusieron muchas teorías complejas sobre el movimiento de los cuerpos celestes alrededor de la tierra, que ahora podían cautivar a todas las personas inteligentes, pero todo esto existió hasta que una simple verdad sobre el movimiento de la tierra alrededor de su eje penetró en la ciencia. destruyendo sin piedad todas las complejas especulaciones anteriores de los científicos. Parecía que no había nada más difícil de comprender una verdad tan simple, así como ponerla en práctica. Era tan difícil para las personas criadas en la idea del movimiento planetario alrededor de la tierra estar de acuerdo con la enseñanza inversa, como ahora la mayoría de los intelectuales, alimentados con pociones alopáticas espesas y polvos de peso completo, no tienen idea de las ventajas de los medicamentos homeopáticos sobre los alopáticos.

Charles Kingsley dice con razón: "el mundo no debe transformaciones a la multitud, sino solo a unas pocas personas que están por encima de la opinión pública que una vez crucificaron a nuestro Señor".

La razón de nuestra resistencia a conocer algunas verdades es la educación. Desde muy temprana edad, nos acostumbramos a mirar con cierta inquietud y respeto los largos y enormes edificios de academias, clínicas, hospitales y la gran cantidad de estudiantes con un certificado de madurez y el derecho a ser llamados "filósofos de la antigüedad" que estudian nuevamente durante varios años en esas ciencias, cuyos nombres se desconocen. e incomprensible para la mayoría. De aquí viene nuestra esclavitud y nuestra inexplicable confianza en la casta médica. El concepto del color, los sabores y los poderes de los medicamentos alopáticos penetra a las personas con leche materna. Por lo tanto, cuando una bebida es traída de una farmacia que es roja, amarilla, turbia o amarga, salada, maloliente y arrojada por toda la cara, la mayoría, en su ignorancia de la verdad, se calma en la conciencia de que esta es una medicina real. Incoloro, insípido: inspira desconfianza, duda, y luego ese medicamento no merece el nombre de científico y curativo, ya que la mayoría de los medicamentos alopáticos tienen color y sabor. Muchos están convencidos de que cuanto más fuerte o más fuerte es el medicamento, más rápido y mejor funciona, y por lo tanto tienen más probabilidades de recibir curación. Cuando se trata solo con alópatas, estamos acostumbrados a un tipo especial de examen, por ejemplo, auscultación, y cuanto más tiempo lleva, más cuidadosamente nos parece el médico; algunos médicos incluso atormentan a los pacientes durante horas; aquellos que no auscultan durante mucho tiempo, pero cuestionan más a los afectados, parecen ser desatentos para muchos. De alguna manera, el alma se calma cuando el médico saca un elegante martillo con una placa de hueso del bolsillo de su abrigo y comienza a golpearlo; sin embargo, si él escucha, el paciente no lo sabe; pero debemos creer que incluso los médicos viejos sordos y tontos tienen (?) un oído científico especial.

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Estas son las opiniones de la mayoría de las personas inteligentes, inculcadas por la educación y los representantes de la alopatía en cuyas manos están. Por supuesto, mucho no existiría y cambiaría si la sociedad tuviera algún concepto de medicina y pudiera juzgar qué hacen los médicos con los enfermos.

Uno solo tiene que profundizar en las palabras y los discursos pronunciados diariamente en reuniones y salas de estar para asegurarse de que en el presente siglo la mayoría de las personas estén completamente confundidas en conceptos sobre medicina, sobre las verdaderas causas de sus enfermedades y sobre métodos racionales de tratamiento. De hecho, nunca ha habido tantas partes en la casta médica como ahora. Algunos predican que los medicamentos solo interfieren con la fuerza vital de la naturaleza: para sanar el cuerpo del paciente y, por lo tanto, es necesario tratar solo la higiene; otros se ríen de los pasatiempos de sus compañeros higienistas y magnifican la importancia de las drogas; otros afirman que los beneficios reales solo provienen de medios como el agua y la electricidad; el cuarto rechaza fuertemente todo y la acción de las drogas se llama imaginación; los quintos reconocen solo el poder del magnetismo, el hipnotismo o la sugestión; sexto acto con un masaje favorito; el séptimo reconoce todo resueltamente y trata cualquier cosa. Junto con esto, la intelectualidad aprende diariamente las siguientes noticias: la cirugía ha alcanzado mejoras sin precedentes, corta muchos órganos sin dañar la salud humana; así, por ejemplo, si la enfermedad del bazo no es susceptible de ningún tratamiento, entonces no hay razón para sufrir más y asistir a la ceremonia; debe invitar a un cirujano y retirarlo del cuerpo; Lo mismo con el útero. Por supuesto, no se pueden extirpar ambos riñones, pero a uno de ellos, un paciente que amenaza con infectar una enfermedad incurable y al otro riñón, se le recomienda operar positivamente. Los ojos pueden curarse mucho más fácilmente y con mayor probabilidad con un cuchillo que con medicamentos; por dolores en el ojo hacen pinchazos y cesa el dolor. En general, el sufrimiento nervioso de los ojos se destruye al descascarar un ojo enfermo, lo que salva al otro. Los sujetos nerviosos que sufren lesiones de ganglios o ganglios se perforan bien o se cortan. Con los tumores malignos, las glándulas y las llamadas amígdalas, de las cuales los propios médicos tienen miedo a morir, por su incapacidad para distinguirlas de los endurecimientos cancerosos, sin duda se aconseja cortarlas de inmediato. Nadie piensa ahora antes del tratamiento con un cuchillo operativo.

El Sr. Jäger inventó el "traje normal" y se lo debe poner para comenzar a adquirir salud. Al Sr. Sharko se le ocurrió una forma de suspender a los pacientes nerviosos, y como si la parálisis más persistente desapareciera. Los magnetizadores detienen los dolores de cabeza, enderezan los miembros reducidos; los electrolizadores curan la parálisis; los gimnastas enderezan las jorobas con corsés. Los hidrópatas tratan todas las enfermedades con agua. Finalmente, Brown-Secar ideó formas de convertir a las personas mayores en jóvenes inyectando líquido preparado hipodérmicamente de las glándulas del conejillo de Indias. El hipnotismo finalmente mezcló nuestros conceptos en una especie de caos. Cuando un médico de ojos negros pasa la mano por el aire y sobre la cabeza del paciente, el paciente se queda dormido; entonces, si el mismo ojo negro se digna para ordenarle que esté sano, el paciente se despierta sano. Hubo muchos ejemplos de que los enfermos de insomnio comenzaron a dormir bien después de una sugerencia hipnótica; La muerte por inanición, debido a calambres en la garganta y otras causas, comenzó a comer, los epilépticos fueron relevados de las convulsiones, etc.

En el extranjero, especialmente en Estados Unidos, la homeopatía es particularmente popular entre la población, por lo que ahora hay 10.000 médicos homeópatas en los Estados Unidos. Los resultados del sistema de tratamiento para el Conde Matei rara vez se conocen en Europa.

Dios misericordioso, ¿a quién recurrir, a dónde ser tratado, a quién creer? … Aquí hay una pregunta justa de una persona moderna: "¿quién nos dice la verdad o todos nos engañan?"

Hace solo 100 años (1790), el gran filósofo Kant, en su introducción a la segunda edición de su famosa Crítica de la razón pura, escribió lo siguiente: "Es fácil juzgar por el resultado exitoso si el procesamiento del conocimiento relacionado con la causa de la mente se lleva a cabo de la manera correcta ciencia o no. Si después de muchos preparativos, habiendo alcanzado el objetivo previsto, se detiene o vuelve a buscar otro camino hacia el mismo objetivo, y si es imposible comprender para los empleados cómo perseguir un objetivo común, entonces podemos decir con confianza que ese estudio está lejos de ser en el camino de la ciencia, sino que representa la fermentación táctil; y el mérito de la razón consiste en esto, para encontrar, siempre que sea posible, el camino requerido que conduce a la meta deseada, al menos para esto fue necesario rechazar alguna parte de esta meta, que al principio no se pensó lo suficiente ".

Hacia el final del ensayo antes mencionado, Kant responde a la objeción de que, a pesar de todos los métodos científicos de análisis, la filosofía no puede probar más de lo que está disponible para la mente ordinaria: "¿Es posible exigir que el conocimiento de todas las personas sea superior a la mente ordinaria y sea ¿La propiedad de los filósofos solos? Es precisamente lo que usted condena lo que constituye la mejor confirmación de la opinión de que no se puede culpar a la naturaleza por la distribución sesgada de sus dones en todo lo que concierne a las necesidades de todas las personas sin distinción, y que la filosofía más elevada con respecto a los intereses esenciales de la naturaleza humana no puede ir más allá de la mente humana ordinaria " .

La última opinión debería, hasta cierto punto, humillar el orgullo de todos nuestros científicos arrogantes; y en estas palabras del gran Kant, encontramos la justificación del requisito indiscutible de que la medicina se convierta en propiedad común de las personas, una idea que el Dr. Stamm expresa correctamente con las siguientes palabras: "un método de tratamiento que puede volverse popular es el único sistema médico verdadero del futuro". (Conversaciones médicas, El sistema de curación del cuerpo de Serafines (Chichagov), Volumen 1, Conversación 1)

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